京都の夏を代表する風景の一つに、8月16日の夜、京都の山々に浮かび上がる大きな火があります。
最も有名なのは、東山・如意ヶ嶽に灯される「大」の文字。
旅行で京都を訪れた方の中には、「大文字焼き」と呼ばれることもあるこの行事ですが、京都では一般的に「五山送り火」または「送り火」と呼ばれています。
では、なぜ「大文字焼き」ではなく「送り火」なのでしょうか。
そして、なぜ京都では毎年8月16日に山に火を灯すのでしょうか。
今回は、京都の夏の風物詩である五山送り火について、その意味や歴史、五つの送り火、そして私たち「ますます増田」とのつながりについてご紹介します。
目次
「大文字焼き」ではなく「送り火」
まず知っていただきたいのが、京都ではこの行事を一般的に「大文字焼き」とは呼ばないということです。
「大文字焼き」という呼び方は、全国的には知られている表現ですが、京都では「大文字」や「五山送り火」「送り火」という呼び方が一般的です。
なぜなら、この火は何かを「焼く」ためのものではないからです。
「送り火」という名前の通り、これはお盆に迎えたご先祖の霊、つまり精霊を再びあの世へお送りするための火とされています。(京都市)
そのため、「大文字焼き」という言葉よりも、「五山送り火」という名称の方が、この行事が持つ本来の意味を表していると言えるでしょう。
なぜ8月16日に送り火をするの?
日本では古くから、お盆にご先祖の霊を迎えるという文化があります。
お盆の間、家族とともに過ごしたご先祖の霊を、最後に再びあの世へお送りする。
そのために灯されるのが「送り火」です。
京都の五山送り火も、基本的にはこの精霊送りの意味を持つ行事です。
京都市によれば、五山送り火は仏教が庶民の間に広く浸透した室町時代以降に始まったと考えられています。(京都市)
一方で、「誰が、いつ、最初に始めたのか」という点については、実ははっきりと分かっていません。
空海が始めたという説。
室町時代の足利義政に関係するという説。
江戸時代初期の公家・近衛信尹に関係するという説。
さまざまな説がありますが、確実な史料によって一つに定めることはできません。京都市公式観光サイトでも、こうした起源については俗説が多く、確実なことは分からないと説明されています。(【京都市公式】京都観光Navi)
だからこそ、五山送り火には長い年月の中で京都の人々が受け継いできた、民間信仰やお盆の文化が深く関わっていると考えられています。
五山送り火は「五つの送り火」
「五山送り火」という名前の通り、京都盆地を囲む山々に五つの送り火が灯されます。
東から西へ順番に、
大文字
妙法
船形
左大文字
鳥居形
の五つです。
「妙法」は「妙」と「法」の二つの文字ですが、一組として数えられます。
京都市公式観光Naviによると、これら五つの送り火は8月16日の夜、相前後して点火されます。(【京都市公式】京都観光Navi)
① 大文字|東山・如意ヶ嶽
最も有名なのが、東山の如意ヶ嶽に灯される「大」です。
毎年8月16日の午後8時に点火され、
京都市内から非常に見つけやすく、
この「大文字」に使われる火床には、護摩木が焚かれます。
護摩木には名前や願いなどが書かれ、先祖の霊を送るとともに、
② 妙法|松ヶ崎
次に灯されるのが「妙」と「法」です。
松ヶ崎の西山と東山にそれぞれ「妙」「法」
二つ合わせて「妙法」となります。
仏教と深く関わる言葉であり、
③ 船形|西賀茂
西賀茂の船山に灯されるのが「船形」です。
文字ではなく、船の形が山に浮かび上がります。
船という形には、精霊を彼岸へ送り届けるという意味を重ねて考えることもできます。
京都の山に大きな船が浮かぶように見える姿は、五山送り火ならではの景色です。
④ 左大文字|大北山
「左大文字」は、金閣寺周辺の大北山に灯されます。
東山の「大文字」と同じ「大」の字ですが、別の送り火です。
京都の西側から見える「大」であることから、一般的に「
⑤ 鳥居形|嵯峨・曼荼羅山
最後に灯されるのが「鳥居形」です。
嵯峨鳥居本の曼荼羅山に、鳥居の形が浮かび上がります。
文字ではなく鳥居の形をしているところも、
五つの送り火は、それぞれ異なる形をしていますが、
五山送り火は、なぜ山に灯されるのか?
これについても、確実に一つの答えがあるわけではありません。
京都の公式観光情報では、送り火そのものは、
また、京都文化遺産の解説では、室町時代以降に行われていた「
祖先の霊を供養し、火によってその道を照らしながら送り出す。
そうした文化がさまざまな形に変化し、
五山送り火が今の形になったのはいつ?
現在の五山送り火がいつ完成したのかについても、
ただし、江戸時代初期にはすでに「大文字」「妙法」「船形」
つまり、少なくとも江戸時代には、
長い歴史の中で形を変えながらも、
「きれい」だけではない、送り火の意味
現代では、
もちろん、夜空に浮かび上がる火の美しさは、
しかし、本来の意味を知ると、見え方は少し変わります。
あの火は、単なる観光のためのイルミネーションではありません。
お盆に帰ってきたご先祖を送るための火。
家族の無事や健康を願う火。
そして、長い年月、地域の人々が守り続けてきた火です。
京都文化遺産の公式解説でも、送り火を「きれい」「すごい」
「ますます増田」でも、8月は送り火を料理に
私たち「ますます増田」も、
そのため、8月のおまかせコースでは、
単に「大文字」を料理の形にするということではありません。
京都で暮らす人々が長い間大切にしてきた夏の文化。
お盆。
ご先祖を送るという意味。
そして、夏の終わりを告げる送り火。
そうした背景を知っていただいた上で料理を味わっていただくこと
私たちは、
お盆のご家族との食事にも「ますます増田」を
五山送り火が行われる8月16日は、お盆の時期でもあります。
「ますます増田」はお盆期間中も営業しています。
帰省されたご家族と一緒に食事をする場所としても、
普段は離れて暮らしているご家族が京都に集まり、
そんな時間も、
ご家族とのお食事だけでなく、京都へ帰省した友人との食事や、
8月16日には、料理を少し中断して送り火をご覧いただくことも
そして、「ますます増田」ならではの楽しみがあります。
当店の前の通りを南へ下り、
そのため、8月16日の送り火の時間には、タイミングが合えば、
料理を一度止めて、皆様で夜空を見上げる。
その時間もまた、
もちろん、天候や視界などによって見え方は変わります。
それでも、料理だけではなく、その日に京都で起こっていること、
それが私たちの考える日本料理の楽しみ方です。
料理と一緒に「京都の季節」を味わう
日本料理には、季節を料理にするという考え方があります。
春には春の食材。
夏には夏の食材。
秋には秋の食材。
冬には冬の食材。
しかし、季節というのは食材だけではありません。
京都の行事。
祭り。
風景。
香り。
暮らし。
そして、人々が長く受け継いできた文化。
それらもまた「季節」の一部です。
だからこそ、私たちは8月の料理の中に、
料理を召し上がりながら、
「なぜ京都では8月16日に火を灯すのか」
「なぜ大文字焼きではなく送り火と呼ぶのか」
「この五つの火にはどんな意味があるのか」
そんな話を知っていただくことも、
京都の夏の夜、送り火を見ながら
五山送り火は、毎年8月16日の夜に行われます。
京都の街を囲む山々に次々と火が灯り、
その光景はとても美しく、
けれど、その火には、長い歴史と、
美しいから見る。
それだけではなく、
「この火は、誰かを送るために灯されている」
という背景を少し知ってから見ると、
京都の文化を、料理と一緒に
「ますます増田」では、京都・
8月には五山送り火にちなんだ料理。
お盆には、ご家族が集まる食事の時間。
そして8月16日の夜には、
それも、京都・西陣で食事をするからこそできる体験の一つです。
京都の歴史を知り。
季節を感じ。
料理を味わい。
大切な人と語らう。
そんな一夜を過ごしていただければと思います。
五山送り火の夜に、京都・西陣で
京都の五山送り火は、単なる夏の風景ではありません。
お盆に迎えたご先祖を送り、家族の無事を願い、
「大文字焼き」という言葉ではなく、「五山送り火」。
その名前の意味を知るだけでも、
そして8月、京都を訪れる機会がありましたら、
歴史ある町家や西陣織の文化に触れながら、
そして8月16日には、夜空に浮かぶ送り火を眺める。
「ますます増田」では、そんな京都の季節そのものを、
お盆に帰省されたご家族とのお食事にも、
京都・西陣の町家で、季節の料理を味わいながら、
ますます増田
住所:京都府京都市上京区旧大宮通中立売上る庇町187−1
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